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2011年10月2日星期日

“解放”后,“新中国”真的解放了吗?(图)

 
“解放”后,人民真的“解放”了吗?

                      “解放”到底解放了谁?1949年后,大陆人民有没有得到解放?做一个简单的检视:
                       1,工人得到解放了吗?“解放”前,工人可以自由组建工会、自由组党和加入不同政党,可以依靠自己的工会维护自己的权益,一个工人的薪金往往可以养一大家子人。“解放”后,工人没有组建工会的权利,只能被迫面对共产党一手操控的伪工会,没有任何实质的参与权,更不用提组建政党和自由入党了。工人不但受到残酷的剥削和压榨,并且没有任何实质的维权渠道。工人的薪金远低于世界平均水平,根本无法养家糊口。在21世纪的今天,在大陆就连富士康这样着名的厂商都频频被曝虐待工人,其他小企业更不用提了。敢于反抗的工人,要么被老板威胁甚至殴打,要么被当局“维稳”、监控甚至抓捕、判刑。
                       2,农民得到解放了吗?“解放” 前,农民如果有自己的土地,可以自由耕种,也可以租给别人,自己当“地主”。如果没有自己的土地,可以租种别家的土地谋生。如果上述情况都不适合自己,可以去当工人。农民只是一种职业,不是一种身份的标志,也没有所谓的户籍制度,想迁徙到城市或别的地方,都是自然而然、十分简单的。“解放”后,有地的农民被毛泽东以“公有制”的名义把土地给抢去了,而“改革开放”后,农民虽然“分”到了土地,但所有权居然不是自己的,自己不过是“承包”而已,说白了就是:土地是党的,大家只能从党手里租地来种。农民有时候连想种什么都不是自由的,党和政府命令你种什么就得种什么,但亏钱了他们却不负任何责任。所有的农民都被党的户籍制度绑在土地上,无法自由迁徙,“农民”成了身份的标志,成了下等人,去哪里都要看所谓干部和城里人的眼色。
                        3,知识分子得到解放了吗?“解放”前,知识分子享有充分的舆论自由、新闻出版自由,可以自由创办各种报刊、杂志,可以自由发表各种文章,可以自由组党、结社等等。知识分子德高望重,是人民的表率,是最受尊重的人群之一,知识分子的收入在社会当中也处于上层,享有优越的物质生活条件。“解放”后,知识分子先是被罗织各种罪名进行屠杀和迫害,而后剥夺自由创作、自由出版、自己办报、自由发表的权利,没有任何实质的政治自由,举手投足都要看党的脸色,绝大部分知识分子的收入处于社会中下层,难以养家糊口。大部分知识分子失去了灵魂,有的成了犬儒,有的成了“叫兽”,甚至有的成了“五毛”……,都得不到社会的尊重。
                        4,商人得到解放了吗?“解放” 前,商人为国也好、为民也好、为己也好,兴办实业、走南闯北、自由交易、经营家业……,一切都安然自在,辛辛苦苦积攒的财产也得到充分的保护,可以安安然然的世代继承、拥有和享受,也可以自由举办慈善事业,扶残济困。“解放”后,商人财产被迫“充公”(实际上落入党的口袋),商人被禁止经商做生意,商人的地位处于社会最底层。“改革开放”之后,虽然可以经商了,但能赚钱的行业都被红色贵族垄断,商人只能去干最苦、最累、利润最微薄的行业。而且还要被红色贵族榨取重税,商人被压得喘不过气来。而辛辛苦苦积累的财产也得不到保护,随时存在被红色贵族强行“征收”甚至罗织罪名“没收”的风险。在21世纪的今天,功夫巨星李连杰的“壹基金”居然只能挂靠在官方慈善机构下面才能运作,并且还有签约期限,出现慈善义举可能无法继续进行的荒唐局面。
                     可见,所谓的中国大陆人民的“解放”,只不过一种彻头彻尾的谎言和欺骗,得到“解放“的不是工人、农民,也不是知识分子、商人,“解放”的仅仅是杀人成性、荒淫无度、专制恋权、贪污堕落的权贵暴政集团成员及其子女。人民不单没有得到“解放”,反而被奴役更深了。和“新中国”相比,“旧中国” 反而拥有更多的自由和更大的尊严。1949年“新中国”后,中国大陆人失去了哪些自由和权利?列举如下:
                    一、言论自由。民国时期,人们谈论国事非常踊跃,一般情况下不必担心仅因言谈而带来严重后果。而“新中国”,从一开始的人们相互检举、人人自危乃至家人反目,直至今日人们动不动就会因为几句所谓的敏感言辞而被“国保”、“国安”请“喝茶”、限制人身自由,甚至谩骂、殴打、拘留;连官媒记者都因正常报道“河南洛阳性奴案”而泄露国家机密遭警告。
                  二、游行、示威自由。民国时期,人们因不满政府而举行的各种抗议、游行、示威活动比比皆是,就连大陆官方美化自己所谓“革命”历史的各类影视作品中,都少不了各种大规模游行、示威的画面,可见当时人们是享有充分的游行、示威自由的。许多游行、示威活动都在当时的总统府附近举行,并且受到总统蒋中正的亲自接见和对话。反观“新中国”后,除了官办官许的游行、示威,人们从未有过真正的游行、示威。就连60余年后、21世纪的今天,游行、示威对中国大陆人而言,仍然是多么遥远的梦想。“新中国”由于自知其非,深怕人们的抗议活动会导致自己的垮台,向来对任何形式的游行、示威活动都严厉镇压。“新中国”一直不遗余力的推行“把不稳定因素消灭在萌芽状态”,别说游行、示威的举行,就算是有任何游行、示威的倾向而已,相关人员都可能遭到抓捕。
                  三、结社自由。民国时期,中国政党林立,包括当时身为叛乱组织的中国共产党都能得以存在,其他各类组织更是不胜枚举,可见社会有充分的结社自由。然而“新中国”后,除了几个花瓶组织外,不允许有任何其他组织。但凡民间一出现结社倾向,“新中国”就大为紧张,迅速出动警察对相关人士进行抓捕、判刑。可是,就算是那几个掩人耳目存在的花瓶组织,许多成员甚至领导人都“旧中国”的“地下党员”。
                 四、出版自由。民国时期,文人办报、出版书籍是再平常不过的事情,也是那个时候,中国出现了大批优秀的文学作品。胡适、鲁迅都是那个时代的风云人物。他们可以在政府的眼皮底下公开出版各种“异见”书籍并公开发售。作为“颠覆国家政权”为目的“新华日报”,都居然可以堂而皇之的在当时的首都南京和陪都重庆公开发行,这在今天是不可想像的事!“新中国”后,所有的自由出版物均被取缔,无一幸免。包括当初的“革命”文人在内的大批文人,历经“新中国”各类整人运动后,自杀的自杀、枪毙的枪毙、发疯的发疯……,总之非死即伤,少量幸存的也都奄奄一息、苟活图存。综观今日“新中国”,可有哪家不受党操控的报纸和杂志?可由哪本“禁书”可以自由发行?就算是体制内记者、编辑,因说话“不小心”而被整肃的比比皆是。
                五、学术自由。民国时期,大学不是由政府控制,而是由教授、学者甚至学生控制,政府除了拨款,其他方面管的不多。因此才出现了学术争鸣的局面。甚至在8年抗战时期,学术界仍然取得许多重大成果。那时候,教授、学者秉持学术良心,广受各界尊重。如对政府部门不满,教师、学生还会罢课抗议。此外公民还可以自由办学,所以那个时候出现了许多著名的私立高校、中学、小学。“新中国”后,教授学者被批斗,被骂“臭老九”。学生在校期间除了接受洗脑教育,毫无其他可为之处。在“新中国”宣称要建立世界一流大学的今天,教授学者不是自甘“犬儒”在为“新中国”涂脂抹粉,就是在忙着跑项目、拉赞助,或者在忙着评职称、跑官位。学生被严密控制在校园内,无法组织真正的学生会和其他真正的社团,也没有独立的人格和思想,不是在谈恋爱就是在忙着入党,更谈不上拥有其他政治权利和自由和想法。
               六、信仰自由。民国的时候,人们信佛、信道、信教,无人干涉、限制。国内古寺、名刹、道观、教堂到处都是。“新中国”后,在物质上毛泽东通过“破四旧”、“文化大革命”等手段,将各类宗教场所破坏殆尽;在精神上,通过强制推行“无神论”教育,让人们只知马列,不知如来耶稣。“新中国”还通过“宗教管理局”等无神论职能机关和通过成立所谓的“佛教协会”和“三自爱国教会”等,来控制宗教信徒。对于不接受“新中国”宗教控制的信徒,“新中国”就会予以制裁。
                 七、永久拥有土地和房屋,私有财产受到保护。民国时期,人们的土地、房屋和其他私有财产都是受到政府和社会保护的,只要自己不卖、不送给他人,就永远是自己的私有财产,可以世代继承。“新中国”后,将所有的私有土地以“国家”的名义予以抢夺,对有利用价值的房屋也明目张胆的强行予以“征收”,人们的其他财产也不同程度的被“新中国”以各种名义抢夺、没收。时至今日,老百姓倾其一生所得去购买的房屋亦仅仅是“70年产权”。不但如此,“新中国”任何时候想要国民的房子,国民都不能拒绝,否则将面临强征、强拆的命运。人们的其他财产亦没有充分的保障,“新中国”盯上国民的财产时,就会给国民构陷各种罪名,然后以各种貌似合“法”的手段对财产进行没收。此刻,正在发生的新移民潮,就是人们对自己的财产寻求保护的结果。
                  八、自由买卖,没有城管。民国时期,人们摆摊设点,利用自己的辛勤劳动换取生计,从来不受任何部门的限制,更没有所谓的“城管”存在。即使在今日的民国台湾,路边摊还是吸引无数游客的一大亮点。然而“新中国”后,为了掩盖百姓生活艰难的事实,为了防止自由商业的发展会威胁到“新中国”的统治,为了从商贩的身上榨取更多的税收油水,“新中国”就成立各种机构,养着一群称为“城管”的流氓土匪,对老百姓赖以生存的自由商业活动百般阻挠甚至任意殴打百姓、砸毁设备、抢夺财物。
                九、公平致富、自由选择经营行业。民国时期,只要勤劳肯干,人们发财致富的机会相对是均等的,人们通往上层社会的道路并没有堵塞,人们可以自由选择经营行业,不受各种名目繁多的控制和审批。“新中国”后,先是搞大锅饭,富人变成穷人,穷人永远是穷人、永无翻身机会,大家都吃不饱饭。后来“新中国”搞了“改革开放”,但“改革开放”最大受益者都是“新中国”特权阶层,普通百姓甚少有机会。此外,“新中国”为了牢牢控制国民经济命脉,对社会上的经营者进行各种各样的限制,经营者没有自由选择经营行业的权利。能赚钱的好行业都被“新中国”特权阶层把持,普通人只能去做赚钱少而且又苦又累的行业。
                  十、自由行善。民国时期,教会、寺庙、富豪、名人、乡绅举办的各种慈善机构比比皆是,穷人走投无路时,都可以寻求他们的各种帮助。“新中国”后,深怕各类慈善机构抢了“党和政府”的光,对各类慈善机构赶尽杀绝。在21世纪的今天,一个个有心慈善的富豪在“新中国”想创办一个慈善机构比登天还难,大部份的捐款捐物只能通过“新中国”各级政府和“新中国”把持的官方慈善机构。在“新中国”统治下,行善都成了举步维艰的事情。
                  十一、迁徙自由、就业自由。民国时期,人们拥有自由迁徙的权利,不用办暂住证,没有农业和非农业户口之分。农民只是一种职业,而不是一种身份的标志。“新中国”后,为了最大限度控制和监视人民,炮制了户籍制度,将公民分为三六九等。农民不再是一种职业,而是一种身份的标志,农民及后代饱受各种歧视。在21世纪的今天,这种腐朽制度依然存在。在民国时期,人们在就业方面十分自由,可以自由流动,没有监视公民的档案制度,没有变态的档案托管,没有所谓的组织关系转进转出。“新中国”如果没有所谓“组织的安排”,要想调换工作难于登天,另外所谓的“档案”跟着人一辈子,永远也别想逃出“新中国”手掌。就在21世纪的今天,高校毕业生还面临着变态的“档案托管”,除了给工作和生活带来极大的不便,每年还要搭上几百数千元的血汗钱。
                  十二、组建工会、罢工的自由。根据历史档案,民国时期,包括共产党策动的罢工在内,工人罢工事件十分平常,正如在今天的西方民主国家,工人罢工是很平常的事。那时候,工人可以自由组建工会等自己的组织,不必有任何政府的背景涉入。“新中国”后,在各级单位广泛设立了“工会”,但此“工会”非彼“工会”。“新中国”所谓的“工会”除了作为统治的一个工具,存在的目的纯粹是为了混淆视听、欺骗工人和外界。因为这个工会从来没有真正的工人参与,也从未听说过有此类工会主动出面真正为工人争取权益的事例。在“新中国”,工人罢工更是遥不可及的“浮云”,想罢工的工人恐怕还没有行动,就已经全数被抓捕、拘留了!领头的工人或推选出来的工人代表更是会面临重判和酷刑的待遇。“新中国”在还没有夺取政权的时候,用谎言和欺骗获得了工人的支持,但夺取政权后“兔死狗烹”,对工人的压迫和控制从未缓解过。……
                  以上不过是随手列举的一些方面,其实与现在相比,“旧中国”老百姓享有的权利并不止这些。列出这些的目的,不是为了证明60多年前有多么美好,而是让人们看到,60余年前,中国或许并不完美,但至少那时候人民拥有上述的权利。另外,“旧中国”立法、行政、司法是相互独立的,公路是没有收费站的,学校和企业是没有“党委”和“党支部”的,政党是不能凌驾于国家和民族之上的,猪肉是不会有瘦肉精的,饭店是没有地沟油的,大米是没有石蜡的,养鱼是不放避孕药的,豆芽是没有尿素的,米酒是没有甲醇的,馒头是没有染色剂的,……。
                60多年后的今天,中国人本应在原有的基础上随着人类社会的进步而获得更多,就如同今日的中华民国自由地区——台湾一样。然而“新中国”硬生生的把老百姓给禁锢了,60多年来,社会不单没有进步,反而严重倒退了。人们不得不质疑,“中华人民共和国”这个国号里,“人民”和“共和”是假的。在这个国家,人民既不能自由选举国家领导人,也不能自由选举人民代表。作为“国家最高权力机关”的“人民代表大会”不但是个橡皮图章,而且对它所“代表”的人民怕得要命,每逢开会都如临大敌;军警倾巢出动,像拉网一样肃清一切上访冤民,绝对不能有一个漏网之鱼跑出来,以免吓坏正在领会首长讲话精神的“人民代表”,或是打扰了他们欣赏专场文艺演出的雅兴。
                 在这个遍地挂满“人民”招牌的国度,一切政务,党早已全部包办,老百姓就不必再去瞎操心了,这叫“坚持党的领导”。不光政治上垄断一切,经济资源也是中国大陆执政党一手操控。现在虽然有条件地“允许”民营经济存在,“允许”农民包产到户,但所有的自然资源,国家经济命脉和获利最丰的产业,则完全操在国家手里,而国家机器是由官员运作的,官员又是由执政党任命的,其实一切有实权的官员全是党员,所以全部国家资源无不掌握在执政党手里,这叫“坚持社会主义”。如今中国大陆的全部国土和水面以及地下矿藏,已经百分之百地“官有化”。任何人所居住的房屋和死后埋葬的坟地,全是党租给他的,没有一平方厘米的土地属于个人私有。所以如果从所有权来说,“新中国”的居民不但是“上无片瓦遮身”,而且还“死无葬身之地”。对全国居民如此彻底的剥夺,不但和“旧中国”不同,就是在全世界,恐怕也找不出第二个。
                 当年起兵反对中华民国政府时,毛泽东把那场革命叫作“新式农民战争”,也用“打天下,坐天下”这种农民口号来鼓舞士气,并且在打进北京,以后进入中南海“坐”起天下来了。“坐天下”者,就是把“天下”当作自己私产,也就是“家天下”。现在由党来实行“家天下”,自然就是“党天下”。储安平在1957年把此事一语道破,结果“人间蒸发”。其实毛泽东进城以后,就把“新中国”当作自己“家”一样,爱干什么就干什么,爱怎么干就怎么干,毫无顾忌,也毫无节制监督,若异议,就算国家主席和党章接班人,照例“人间蒸发”。
                  辛亥革命以前,各个朝代的帝王虽然都实行“家天下”,并且大修陵寝,但都把陵寝修在远郊,而不是把棺木放在都城。这当然是追求“风水”,但也未尝不隐含这种考虑:万一改朝换代,他还能在都城享受香火吗?然而“党天下”却比皇帝的“家天下” 更加牛气,从苏共开始,就把党领袖葬在首都。中国大陆执政党也特地把毛泽东的坟墓放在首都的心脏。这,是有史以来中国任何皇帝都不能望其项背的。
                “新中国”还有一个特色可以说举世无双:这样大的一个国家,没有自己的武装力量。在中国的领土上虽然有几百万大军,却归党所有,是党卫军。全世界文明国家的军队都是属于国家的;只忠于宪法,绝不属于任何党派。文明国家的政党,都是靠自己的政见去争取人民授权,然后上台执政。而“新中国”实行“枪杆子里面出政权”,先是用暴力“打天下”,然后用暴力“坐天下”。“旧中国”不论北洋政府还是国民政府,都不曾有过“新中国”这样空前绝后的党禁报禁,这样空前绝后的信息封锁和思想箝制。
                 更发人深省的鲜明对比是,同属于一个中国的台湾海峡两岸,即被中国大陆执政党用武力打败而退到台湾的“旧中国”,经过1980年代解除党禁报禁和自由普选,已经远远走在海峡对岸这个“新中国”前面,实现了宪政民主。虽然在民主生活中还有不尽人意的地方,但它已经走过了决定性的一步,进入人类现代文明的共同归宿──自由民主的殿堂了。
                这,是辛亥革命之后经过百年的风风雨雨,中国人至今所得到的最宝贵的成果。现在两岸交往日益密切,但愿大陆的中国人也能尽快享受到这种成果。

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